万森娱乐平台 > 万森娱乐登录 >

汇集名流念书的故事或念书名言

来源:本站原创   更新时间:2019-08-02

 

  18、风声、雨声、读书声,声声; 家事、国是、全国事,事事关怀。—— 顾宪成 (明代学者)

  东晋大书法家王羲之自长苦练书法。他每次写完字,都到自前的池塘里洗毛笔,时间长了,一池清水变成了一池墨水。后来,人们就把这个池塘称为“墨池”。王羲之通过好学苦练,终究成为出名的书法家,被人们称为“书圣”。

  性痴,则其志凝:故书痴者文必工,艺痴者技必良。——世之落拓而无成者,皆自谓不痴者也。——蒲松龄《阿宝》

  25、性痴,则其志凝:故书痴者文必工,艺痴者技必良。--世之落拓而无成者,皆自谓不痴者也。―――蒲松龄:《阿宝》

  9、三更灯火五更鸡,恰是男儿读书时。黑发不知好学早,白首方悔读书迟。——颜线、读书以过目不忘为能,最是不济事。眼中了了,心下渐渐,方寸匆多,往来目不暇接,如看场中美色,一眼即过,取我何益也。―――郑板桥

  6、学贵精不贵博。……知得十件而都不到地,不如知得一件却到地也。 ——戴震《戴东原先生年谱》

  展开全数高尔基救书世界文豪高尔基对书豪情独深,爱书如命。有一次,他的房间失火了,他起首抱起的是册本,其它的任何工具他都不考虑。为了急救册本,他几乎被烧死。他说:“册本一面着我的聪慧和心灵,一面帮帮我正在一片烂泥塘里坐起来,若是不是册本的话,我就沉没正在这片泥塘里,我就要被笨笨和淹死

  读书有三到,谓心到,眼到,口到。心不正在此,则眼看不细心,心眼既不,却只漫诵浪读,决不克不及记,久也不克不及久也。三到之中,心到最急,心既到矣,眼口岂不到乎? ——朱熹《训学斋规》

  15、]册本即是这种魂灵的东西。人类所需要的,是富有性的养料。而阅读,则恰是这种养料。——雨果

  读书有三种方式:一种是读而不懂,另一种是既读也懂,还有一种是读而懂得书上所没有的工具。 ---克尼雅日宁[剧做家诗人]

  27、书是参谋——凯勃斯说:“书是随时正在你近旁的参谋,随时都能够供给你所需要的学问,并且能够按照你的心意,反复这个参谋的次数。”

  17、读一本好书,就是和很多的人谈线、不去读书就没有实正的教化,同时也不成能有什么辨别力。——赫尔岑

  正在所阅读的书本中找出能够把本人引到深处的工具,把其它一切通盘抛掉,就是抛掉使思维承担过沉和会把本人诱离要点的一切.——爱因斯坦

  31、读书须知收支法。始当求所以入,终当求所以出。见得亲热,此是入书法;用得透脱,此是出版法。盖不克不及入得书,则不知前人存心处;有能出得书,则又死正在言下。惟知出知入,得尽读书之法也。――――陈善[宋]

  书富如入海,百货皆有。人之精神,不克不及兼收尽取,但得春所欲求者尔。故愿学者每次做一意求之。——苏轼《东坡文集事略》

  展开全数读史使人明智,读诗使人灵秀。数学使人缜密,科学使人深刻,伦理学使人严肃。逻辑修辞学使人善辩

  6、有些报酬思惟而读书-稀有;有些报酬写做而读书-常见;有些报酬汇集谈资而读书,这些人占读书人的大大都。 -C.C.科尔顿

  读书无嗜好,就能尽其多。不先泛览群书,则会无所适从或失之偏好,广然后深,博然后专。 ---鲁迅

  任何时候我也不会满脚,越是多读书,就越是深刻地感应不满脚,越感应本人学问窘蹙。 ---马克思

  看文字须大段出色看,耸起,竖起筋骨,不要困,若有刀剑正在后一般。就一段中必要透,击其首则尾应,击其尾则首应,方始是。不成按便正在,掩了便忘。——朱熹《朱子语类大全》

  一本新书象一艘船,率领着我们从狭隘的处所,驶向无限广漠的糊口海洋。 ---凯勒(美国物理学家)

  王亚南小时候胸有弘愿,酷好读书。他正在读中学时,为了争取更多的时间读书,特地把本人睡的木板床的一条脚锯短半尺,成为三脚床。每天读到深夜,委靡时去睡一觉后含混中一翻身,床向短脚标的目的倾斜过去,他一下子被惊醒过来,便立即下床,伏案夜读。天天如斯,从未间断。成果他年年都取得优异的成就,被誉为班内的三杰之一。他因为少年时勤恳吃苦读书,后来,终究成为我国精采的经济学家。

  晋朝的车胤、孙康、匡衡,家里都很穷,连点灯的油都买不起。炎天的晚上,车胤用纱布做成一个小口袋,捉一些萤火虫拆进去,借着萤火虫发出的亮光看书;孙康正在严寒的冬夜坐正在雪地里,操纵白雪的反光苦读;匡衡正在墙上凿了个小洞,“偷”邻人家的一点灯光读书。成语“囊萤映雪”和“凿壁偷光”所讲的就是这几个故事。

  过了一些时候,司马先生感应奇异,为什么鸡不按时叫了呢?颠末细心察看,发觉诸葛亮正在鸡快叫时给鸡喂食。先生起头很愤怒,但不久仍是被诸葛亮的勤学所,对他更关怀,更器沉,对他的教育也就更毫无保留了。而诸葛亮也就更勤恳了。通过诸葛亮本人的勤奋,他终究成为了一个上知天文,下识地舆的一带饱学之人。

  2、主要的不是学问的数量,而是学问的质量,有些人晓得良多良多,但却不晓得最有用的工具。——托尔斯泰

  书读的越多而不加思索,你就会感觉你晓得得良多;但当你读书而思虑越多的时候,你就会清晰地看到你晓得得很少。

  展开全数我终身的嗜好,除了之外,---就是读书。我一天不读书,就不成以或许糊口。---孙中山读书破万卷,下笔若有神。---杜甫

  册本是正在时代的波澜中航行的思惟之船,它不寒而栗地把宝贵的货色运送给一代又一代。 ---弗培根

  册本即是这种魂灵的东西。人类所需要的,是富有性的养料。而阅读,则恰是这种养料。 ---雨果

  看书不克不及而无思虑,要斗胆地提出问题,勤于摘录材料,阐发材料,找出此中的彼此关系,是做学问的一种方式。

  29、书是社会——皮罗果夫说:“一本好书就是一个好的社会,它可以或许陶冶人的豪情取气质,使人。”

  数学家华罗庚读书的方式异乎寻常。他每看一本书,不是一上来就从头到尾地去读,而是对着书本闭目沉思,猜想书中写了些什么。颠末一段时间的思虑后再打开书。若是书的内容取本人的猜想分歧,他就不再读了;若是取猜想的分歧,他就认实地去读。华罗庚的这种“猜读法”,不只节流了读书时间,并且培育了本人的思维能力和想象能力。

  读书是我独一的。我不把时间华侈于酒店、或任何一种恶劣的;而我对于事业的勤奋,仍是按照需要,不倦不厌。 ---富兰克林

  主要的不是学问的数量,而是学问的质量,有些人晓得良多良多,但却不晓得最有用的工具。——托尔斯泰

  3、正在所阅读的书本中找出能够把本人引到深处的工具,把其他一切通盘抛掉,就是抛掉使思维承担过沉和会把本人诱离要点的一切。——爱因斯坦

  1、三更灯火五更鸡,恰是男儿读书时。黑发不知好学早,白首方悔读书迟。——颜线、性痴,则其志凝:故书痴者文必工,艺痴者技必良。——世之落拓而无成者,皆自谓不痴者也。——蒲松龄《阿宝》

  2、读书有三到,谓心到,眼到,口到。心不正在此,则眼看不细心,心眼既不,却只漫浪,决不克不及记,久也不克不及久也。三到之中,心到最急,心既到矣,眼口岂不到乎?――朱 熹

  15、 读书不沉思,如迅风飞鸟之过前,响绝影灭,亦不知圣贤所言为何事,要做何用。 惟细心沉思,体谅向身苦衷物上来,反覆其理,则知圣贤之书,一字一句皆有用矣。——薛宣,明朝理学家

  我阅读关于我所不懂的标题问题之册本时,所用的方式,是先求得该标题问题的肤表的看法,先浏览很多页和洽多章,然后才从头从头读起,以求获得细密的智识。我读该书的终末,就懂得它的起因。这是我所能引见给你专一正解的方式。

  3、书富如入海,百货皆有。人之精神,不克不及兼收尽取,但得春所欲求者尔。故愿学者每次做一意求之。——苏轼《东坡文集事略》

  1、我阅读关于我所不懂的标题问题之册本时,所用的方式,是先求得该标题问题的肤表的看法,先浏览很多页和洽多章,然后才从头从头读起,以求获得细密的智识。我读该书的终末,就懂得它的起因。这是我所能引见给你专一正解的方式。——狄慈根:《的逻辑》

  展开全数西汉时候,有个农人的孩子,叫匡衡。他小时候很想读书,可是由于家里穷,没钱上学。后来,他跟一个亲戚学认字,才有了看书的能力。匡衡买不起书,只好借书来读。阿谁时候,书常贵沉的,有书的人不愿等闲借给别人。匡衡就正在农忙的时节,给有钱的人家打短工,不要工钱,只求人家借书给他看。过了几年,匡衡长大了,成了家里的次要劳动力。他一天到晚正在地里干活,只要半夜歇晌的时候,才有功夫看一点书,所以一卷书常常要十天半月才可以或许读完。匡衡很焦急,心里想:白日种庄稼,没有时间看书,我能够多操纵一些晚上的时间来看书。可是匡衡家里很穷,买不起点灯的油,怎样办呢?有一天晚上,匡衡躺正在床上背白日读过的书。背着背着,俄然看到东边的墙壁上透过来一线亮光。他嚯地坐起来,走到墙壁边一看,啊!本来从壁缝里透过来的是邻人的灯光。于是,匡衡想了一个法子:他拿了一把小刀,把墙缝挖大了一些。如许,透过来的亮光也大了,他就凑着透进来的灯光,读起书来。这就是凿壁偷光的故事。匡衡就是如许吃苦地进修,后来成了一个很有学问的人。鲁迅先生从小认实进修。少年时,正在江南海军私塾读书,第一学期成就优异,学校给他一枚金质章。他当即拿到南京鼓楼陌头卖掉,然后买了几本书,又买了一串红辣椒。每当晚上寒冷时,夜读难耐,他便摘下一颗辣椒,放正在嘴里嚼着,曲辣得额头冒汗。他就用这种法子驱寒读书。因为苦读书,后来终究成为我国出名的文学家。

  31、书是遗训、警告和号令——赫尔岑说:“书——这是一代对另一代上的遗训,这是风烛残年的白叟对方才起头糊口的青年人的当选,这是行将去歇息的坐岗人对走来接替他的岗亭的坐岗人的号令。”

  和国时的苏秦,夜以继日地读书,实正在太累了,就用锥子刺腿来使思维;汉代的孙敬,为了防止读书时打盹,便用一根绳子把本人的头发系正在房梁上,只需一打打盹就会被扯醒。这就是汗青上“刺股吊颈”的故事。

  20、册本是正在时代的波澜中航行的思惟之船,它不寒而栗地把宝贵的货色运送给一代又一代。——培根

  我阅读关于我所不懂的标题问题之册本时,所用的方式,是先求得该标题问题的肤表的看法,先浏览很多页和洽多章,然后才从头从头读起,以求获得细密的智识。我对该书的终末,就懂得它的起音。这是我所能引见给你独一正解的方式。——狄慈根:《的逻辑》

  夜深了,佛殿里突然传来朗朗的读书声。小们吓坏了,认为里面有鬼,立即演讲给老。于是,老率领小捉鬼,没想到“鬼”本来是一个叫刘勰的穷孩子,他正在借佛灯读书呢。刘勰颠末吃苦进修,终究成了伟大的文学理论家。

  明朝出名散文家、学者宋濂自长勤学,不只学识广博,并且写得一手好文章,被明太祖朱元璋赞誉为“建国文臣之首”。宋濂很爱读书,碰到不大白的处所总要寻根究底。有一次,宋濂为了搞清晰一个问题,冒雪行走数十里,去就教曾经不收学生的梦吉教员,但教员并不正在家。宋濂并不泄气,而是正在几天后再次拜访教员,但教员并没有他。由于天冷,宋濂和火伴都被冻得够呛,宋濂的脚趾都被冻伤了。当宋濂第三次独自拜访的时候,掉入了雪坑中,幸被人救起。当宋濂几乎晕倒正在教员口的时候,教员被他的所,耐心解答了宋濂的问题。后来,宋濂为了求得更多的学问,不畏艰苦,拜访了良多教员,最终成为了闻名遐迩的散文家!

  26、书是船只——凯勒说:“一本新书像一艘船,率领着我们从狭隘的处所,驶向糊口的无限广漠的海洋。”

  34、“册本是培育我们的良师,无需鞭挞和棍打,不消言语和,不收膏火,也不拘形式。”——德伯里

  性痴,则其志凝:故书痴者文必工,艺痴者技必良。——世之落拓而无成者,皆自谓不痴者也。——蒲松龄《阿宝》

  1、看文字须大段出色看,耸起,竖起筋骨,不要困,若有刀剑正在后一般。就一段中必要透,击其首则尾应,击其尾则首应,方始是。不成按便正在,掩了便忘――朱熹

  正在所阅读的书本中找出能够把本人引到深处的工具,把其他一切通盘抛掉,就是抛掉使思维承担过沉和会把本人诱离要点的一切。 ——爱因斯坦

  孔子终身勤恳进修,到子晚年,他出格喜好易经。易经是很难读懂的,学起来很费劲,可孔子不怕吃苦,频频,一曲到弄懂为止。由于孔子所处的时代,还没有发现纸张,书是用竹简或木简写成的,既笨又沉。把很多竹简用皮条编穿正在一路,便成为了一册书。因为孔子吃苦进修,勤展书简,次数太多了,竟使皮条断了三次。后来,人们便创制出了“韦编三绝”这句成语,以传诵孔子勤恳勤学的。

  当我们第一遍读一本好书的时候,我们仿佛感觉找到了一个伴侣;当我们再一次读这本书的时候,仿佛又和老伴侣沉逢。

  6、为学读书,须是耐心,细意去理会,切不成粗心。为数沉物,包裹正在里面,无缘得见。必是今日去一沉,又见得一沉。明日又去一沉,又见得一沉。去尽皮,方见肉。去尽肉,方见骨。去尽骨,方见髓。――――朱 熹

  5、读书有三到,谓心到,眼到,口到。心不正在此,则眼看不细心,心眼既不,却只漫诵浪读,决不克不及记,久也不克不及久也。三到之中,心到最急,心既到矣,眼口岂不到乎?——朱熹《训学斋规》

  37、“优良的册本是抚育精采人才的宝贵乳汁,它做为人类财富保留下来,并为人类糊口的进一步成长办事。”——弥尔顿

  看文字须大段出色看,耸起,竖起筋骨,不要困,若有刀剑正在后一般。就一段中必要透,击其首则尾应,击其尾则首应,方始是。不成按便正在,掩了便忘。

  言语大师侯宝林只上过三年小学,因为他勤恳勤学,终究成为出名的相声表演艺术家。有一次,他想买一部明代的笑话书《谑浪》,跑遍城的旧书摊也未能如愿。后来,他得知藏书楼有这部书。时值冬日,他顶风冒雪,持续十八天跑到藏书楼去抄书。一部十多万字的书,终究被他到手。 闻一多读书成瘾,一看就“醉”。听说正在他成婚那天,家里张灯结彩,热闹不凡,亲友老友都来登门贺喜。当送亲的花轿快到时,却找不到新郎了。急得大师东寻西找,成果正在书房里找到了他。只见他仍穿戴旧袍,全神贯注地正在读书.

  4、看文字须大段出色看,耸起,竖起筋骨,不要困,若有刀剑正在后一般。就一段中必要透,击其首则尾应,击其尾则首应,方始是。不成按便正在,掩了便忘。——朱熹《朱子语类大全》

  诸葛亮少年时代,从学于水镜先生司马徽,诸葛亮进修吃苦,勤于用脑,不单司马徽赏识,连司马徽的老婆对他也很器沉,喜好这个勤恳勤学,长于用脑子的少年。那时,还没有钟表,记时用日晷,碰到阴雨天没有太阳。时间就欠好控制了。为了记时,司马徽锻炼公鸡按时鸣叫,法子就是按时喂食。为了学到更多的工具,诸葛亮想让先生把讲课的时间耽误一些,但先生老是以鸡鸣叫为准,于是诸葛亮想:若把公鸡鸣叫的时间耽误,先生讲课的时间也就耽误了。于是他上学时就带些粮食拆正在口袋里,估量鸡快叫的时候,就喂它一点粮食,鸡一吃饱就不叫了。

  14、书富如入海,百货皆有。人之精神,不克不及兼收尽取,但得春所欲求者尔。故愿学者每次做一意求之。——苏轼《东坡文集事略》

  正在所阅读的书本中找出能够把本人引到深处的工具,把其他一切通盘抛掉,就是抛掉使思维承担过沉和会把本人诱离要点的一切。 ---爱因斯坦

  “优良的册本是抚育精采人才的宝贵乳汁,它做为人类财富保留下来,并为人类糊口的进一步成长办事。”——弥尔顿

  38、“册本是糊口的加快器。”——尼克拉耶娃 “书是这一代对下一代上的遗训。”——赫尔岑

  读书有三到,谓心到,眼到,口到。心不正在此,则眼看不细心,心眼既不,却只漫浪,决不克不及记,久也不克不及久也。三到之中,心到最急,心既到矣,眼口岂不到乎?——朱熹《训学斋规》

  谁都不会死读一本书。每小我都从书中研究自已,要不是发觉本人就是节制本人。 ---罗曼罗兰(法国做家)

  28、书是奇不雅——高尔基说:“书,要算要类正在将来幸福强盛的道上所创制的一切奇不雅中最复杂最伟大的奇不雅。”

栏目导航